В 1970-е Владимир Бибихин вёл дневниковые записи за своего учителя — философа и филолога Алексея Лосева. В них Лосев много рассуждает об античности, старинной литературе. Но в записях есть место и политике, и мыслям об истории России. Лосев невысоко ставил Пушкина, в русских видел природное рабство, а идеалом считал английское устройство жизни.
Алексей Лосев родился в 1893 году. Следовательно в записях Владимира Бибихина ему уже около восьмидесяти лет. Лосев в описываемое время, пожалуй, последний представитель русской философской школы «Серебряного века». В 1929 году принял тайное монашество («монах в миру»), и это наложило отпечаток на его последующую жизнь: он не стремился к славе, к борьбе против режима, а предпочитал времени и событиям течь своим чередом.
Мы публикуем отрывки из дневника Лосева (так как к тому времени он почти ослеп, записи за него делал Бибихин), в которых он рассуждает о Европе, России и населявших её людях. По меркам сегодняшнего времени часть рассуждений Лосева выглядит неполиткорректной.
27.6.1970
Наш мир наследие трёх культур: европейской — это личность, римской — империализм, греческой — движение от материи к идее. Только в Европе есть личность. Один немец объездил мир и только когда, вернувшись в Европу, сел за рояль играть Баха, почувствовал себя дома и понял, что только здесь, и больше нигде, есть личность. И есть историзм. Есть начало и конец. А то что азиатская музыка… — а-а-а! (А.Ф. похоже поёт.) Можно кончить где угодно или продолжать без конца. То же — джаз. Африка. Американцы разрешили неграм свободу в музыке, хотя в политике притесняют.

(Алексей Лосев)
( Read more... )