Ищчо одна особенность ваты

[grzegorz]

Originally posted by novich_ok at Ищчо одна особенность ваты

Сейчас вот иногда начинается такой дискурс с людьми, типа вот я вовсе не ватник, зачем вы говорите, что там все ватники, я против Путина, тут вообще многие не поддерживают Путина.

Если продолжить диалог и посмотреть прошлые записи в ВК или ОК, то человек аннексию Крыма поддерживал очень даже, лайкал новости про «нацистскую хунту», да и местами писал украинцам типичный имперский бред про «страну 404» и «диалект русского». Свежие штампы роспропаганды тоже активно повторяет: в Украине коррупция, ничего не изменилось, как воровали так и воруют.

Попытки разговаривать о текущих украинских реалиях встречают все тот же заслон «все равно», «ничего не значит»:
— Как раньше говорили «ну и что, что распятого мальчика не было, все равно ж что-то такое было»;
— Так и сейчас говорят «ну и что, что у вас в области коррупции стало меньше, все равно в целом ее даже больше».

То есть, человек:
— Все так же форсит штампы пропаганды, только новый набор вместо старого, потерявшего актуальность;
— Все так же закрыт для правдивой информации;
— Из-за трудностей стал менее активным и недовольным жизнью.
Этих изменений, с его точки зрения, достаточно, чтобы я изменил свое к нему отношение, перестал называть его ватником и загорелся желанием дружить с ним.

Это как если бы рядом с вами жил волк и пытался задрать вашу корову. Оголодав, на крупных животных не бросается, а пытается разорять курятник, как лис или хорек. Стоит ли мне начать называть волка хорьком? Наверно, не стоит. Мне надо сохранить прежнее отношение к волку, как к хищнику, и держать в голове, что, если он перестанет голодать, то снова может броситься и на корову, и на меня.

Хотя, на первый взгляд, это обескураживает: типа ну какой же я ватник, я же вот, тоже недоволен Путиным. Если неожиданно, может даже почку из под ног выбить.

Что же нужно, чтобы я перестал считать вату ватой?

В первую очередь россиянам важно понять, что вопрос отношения к Путину — это не то, от чего зависит их будущее. Демонстрация отношения к Путину могла остановить маховик событий году, например, в 2004. Но тогда она не имела под собой оснований, убедительных для масс. Когда некоторые замечали растущие признаки русского фашизма, национальной нетерпимости, наступления на свободу слова и свободы вообще, массы радостно аплодировали повышению цены на газ для «хохлов» и издевательств над таджиками в «нашей раше».

Сейчас цели надо ставить за пределами отношения к кому-либо. Добиваться увеличения свобод вначале в мелочах, а потом на все более высоких уровнях. Путин хороший или плохой — неважно. Закрытие РБК — важно. (Но закрытие РБК — событие такого масштаба, на которое россияне не могут повлиять)

Это как вы принимаете работу у строителей. Нравятся они вам или нет — пофиг. Электрика должна работать. Водопровод должен работать. Стены не должны осыпаться. Поколодник должен вровень выпирать.

Естественно, формирование целей — задача, требующая уровня развития, которым обладают, наверно, около 10% россиян. Например, проблема школьных поборов. Есть множество неправильных для текущих российских реалий решений: заплатить, отказаться платить, поскандалить с учительницей, поскандалить с директором. Правильным будет создать состоящий из родителей комитет по ремонту школы с группой вконтакте и абсолютно прозрачной отчетностью: кто сколько сдал и что на это купили. Т.е., например, надо сделать побелку в классе? Хорошо, родители собираются, покупают нужное и белят. Или нанимают рабочего. Школа будет сопротивляться, внедрять своих людей, ставить палки в колеса. Будет пытаться сделать один большой комитет и утопить прозрачность в отчетности (приложить стопицот чеков, их никто не будет читать). Надо не отступать, главная задача по комитету на класс, чтобы не перегружать комитет обилием задач и отчетности. Ну и отбиваться от попыток школы взять процесс под контроль: указывать, какую краску в сколько слоев, браковать уже совершенную покраску, раскалывать комитет изнутри.

Появление подобных объединений в России для меня будет означать, что общество в целом, хоть и не становится менее ватным, берет на себя ответственность за свою жизнь и окружающие реалии, перестает быть инфантильными совками. Дальше должен начаться процесс исцеления общества от имперских амбиций.

Да-да-да, ум не гарантирует, что человек окажется порядочным или что не будет делать гадостей. Идеологи гитлеровской Германии, втянувшие ее в войну со всем миром, тоже были достаточно умны, но, в итоге, вешались, стрелялись и сидели на скамье подсудимых.

Процесс исцеления общества, по моему мнению, на данный момент не может начаться самостоятельно. Япония и Германия — примеры стран, исцелившихся от имперских амбиций — пережили громадные поражения, национальные трагедии. И они задумались: Хотим мы отказаться от имперских амбиций или вторую Хиросиму? Мы откажемся от идеологии национальнго превосходства или пусть объединение стран снова бомбит наши города?

У СССР крушение империи было трагедией, из которой можно вынести подобный антиимперский урок. Но Россия из этой трагедии сделала иной вывод. СССР зависел от цены на нефть и при падении этой цены развалился — а, чтобы это не повторилось, мы снова выстроим нефтезависимую экономику, снова потратим все бабло на оружие и снова начнем войны.

Это, если честно, мне напоминает соседа по даче, который все вложил в МММ и прогорел. Чтобы подобного не повторилось, он вложил свою пенсию в следующую пирамиду. Догадайтесь, что случилось потом.

Каким будет исцеление общества, если оно состоится? Думаю, вначале с покаяния. Это условное название для понимания того, как люди своим попустительством и поддержкой позволили вогнать себя в нищету и войну, как участвовали в совершении страной недостойных поступков.

Конечно, даже после этого я сохраню настороженное отношение.

Comments

[ti-ua.livejournal.com]

Ну вот похрен, чесно, что там будет рашка у себя строить.
Сейчас чем им хреновее - тем нам лучше. Тем меньше у них денег и сил к нам лезть.
А с ватанами уже наобщался, хватит. Сразу нахуй.